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    不管在古代還是在現(xiàn)代，不論在東方還是西方，許多現(xiàn)實(shí)的事例證明，無(wú)論是一個(gè)國(guó)家還是一個(gè)團(tuán)體，甚至一個(gè)部門(mén)，如果僅僅依靠領(lǐng)導(dǎo)的殫精竭慮而沒(méi)有員工的積極參與和響應(yīng)，這個(gè)團(tuán)隊(duì)不是有效的團(tuán)隊(duì)，僅僅依靠某一個(gè)或某幾個(gè)所謂的精英人士孤軍奮戰(zhàn)，而沒(méi)有大軍團(tuán)的協(xié)作與支持，這個(gè)團(tuán)隊(duì)也是注定要失敗的。  

      

    人具有雙重屬性：一是人的自然屬性，二是人的社會(huì)屬性。作為具有社會(huì)屬性的人，應(yīng)該具有良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。人是群居的這是人與動(dòng)物界最本質(zhì)的區(qū)別，如同魚(yú)不能離水，雁不能離群一樣，特別是隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展，社會(huì)專(zhuān)業(yè)化分工會(huì)越來(lái)越細(xì)。但是個(gè)人分工只是形式，不是目的，團(tuán)結(jié)協(xié)作才是目的，每項(xiàng)工作的完成都離不開(kāi)團(tuán)結(jié)協(xié)作，離不開(kāi)與他人的溝通與交流。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，一個(gè)缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的人，是不可能取得大的成功的，是難以在社會(huì)上立足的。只有在溝通中傳遞信息，在交流中相互學(xué)習(xí)，才能在工作中不斷完善，才會(huì)做得更好。

 

　　團(tuán)結(jié)協(xié)作是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)，是立于不敗之地的重要保證。團(tuán)結(jié)協(xié)作不只是一種解決問(wèn)題的方法，而是一種道德品質(zhì)。它體現(xiàn)了人們的集體智慧，是現(xiàn)代社會(huì)生活中不可缺少的一環(huán)。漢高祖劉邦平定天下以后，設(shè)宴款待群臣時(shí)說(shuō)：“運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外，朕不如張良。治國(guó)、愛(ài)民和用兵，朕不及蕭何。統(tǒng)帥百萬(wàn)大軍，百戰(zhàn)百勝，朕不及韓信。但是，朕懂得與這三位天下人杰合作，所以朕能得到天下。反觀項(xiàng)羽，連唯一的賢臣范增都團(tuán)結(jié)不了，這才是他失敗的原因。”